A fekete magyarok és a pécsi püspökség alapítása

L'auteur après avoir donné un aperçu des sources rares relatives aux Hongrois Noirs (Bruno de Querfurt: Vita quinque fratrum Poloniae et sa lettre adressée à Henri II, ainsi que la chronique de Ademarus Cabannensis), en arrive à cette conclusion que la christianisation fçrcée des Hongrois Noirs...

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Szerző: Kristó Gyula
Dokumentumtípus: Cikk
Megjelent: University of Szeged, Magyar Medievisztikai Kutatócsoport Szeged 1985
Sorozat:Acta Universitatis Szegediensis : acta historica 82
Kulcsszavak:Magyarok története, Egyháztörténet - katolikus - Magyarország - középkor
Tárgyszavak:
Online Access:http://acta.bibl.u-szeged.hu/2722
Leíró adatok
Tartalmi kivonat:L'auteur après avoir donné un aperçu des sources rares relatives aux Hongrois Noirs (Bruno de Querfurt: Vita quinque fratrum Poloniae et sa lettre adressée à Henri II, ainsi que la chronique de Ademarus Cabannensis), en arrive à cette conclusion que la christianisation fçrcée des Hongrois Noirs avait lieu en 1008 dans le cadre de la campagne menée par le roi hongrois Étienne 1er contre la Hongrie Noire. Une année après, un nonce apostolique est venu en Hongrie en la personne de l'évêque Azo qui a participé à la fondation de l'évêché de Pécs en 1009. L'appellation des Hongrois Noirs s'explique par la couleur foncée de leur peau et de leurs cheveux. Selon la source ci-dessus et d'après la plus grande légende d'Étienne on peut rendre probable que les Hongrois Noirs habitaient le long du bas Danube, à peu près sur le territoire de l'évêché de Pécs. Les Hongrois Noirs sont identiques avec les peuples qui avaient rejoint les Hongrois et qui avaient une dénomination collective kabare. La présence de cette population kabare (khwarezmi, c'est-à-dire kalize et khazare) sur le territoire de l'évêché de Pécs — et particulièrement dans le comitat de Baranya — est démontrable suivant le témoignage de plusieurs sources des XIe et XIIe siècles.
Terjedelem/Fizikai jellemzők:11-17
ISSN:0324-6965