Pravni status žena u patrijarhalnim kućnim zadrugama na Balkanu i u Podunavlju (Ugarskoj i Hrvatskoj)

Iako naizgled položaj žena u balkanskim zemljama i u Kraljevini Ugarskoj nema zajedničkih točaka, u stvarnosti je međusobni utjecaj itekako vidljiv. Kada je 1844. usvojen Srpski građanski zakonik, njegova autora, novosadskog odvjetnika i senatora Jovana Hadžića kritizirali su zbog toga, što je u vel...

Teljes leírás

Elmentve itt :
Bibliográfiai részletek
Szerző: Heka László
Dokumentumtípus: Cikk
Megjelent: 2026
Sorozat:Zbornik radova Pravnog fakulteta Sveučilišta u Mostaru 33 No. 1
Tárgyszavak:
doi:10.47960/2637-2495.2025.33.51

mtmt:37095048
Online Access:http://publicatio.bibl.u-szeged.hu/40016
LEADER 02860nab a2200229 i 4500
001 publ40016
005 20260430145851.0
008 260430s2026 hu o 000 hrv d
022 |a 2303-7415 
024 7 |a 10.47960/2637-2495.2025.33.51  |2 doi 
024 7 |a 37095048  |2 mtmt 
040 |a SZTE Publicatio Repozitórium  |b hun 
041 |a hrv 
100 1 |a Heka László 
245 1 0 |a Pravni status žena u patrijarhalnim kućnim zadrugama na Balkanu i u Podunavlju (Ugarskoj i Hrvatskoj)  |h [elektronikus dokumentum] /  |c  Heka László 
260 |c 2026 
300 |a 25 
300 |a 51-75 
490 0 |a Zbornik radova Pravnog fakulteta Sveučilišta u Mostaru  |v 33 No. 1 
520 3 |a Iako naizgled položaj žena u balkanskim zemljama i u Kraljevini Ugarskoj nema zajedničkih točaka, u stvarnosti je međusobni utjecaj itekako vidljiv. Kada je 1844. usvojen Srpski građanski zakonik, njegova autora, novosadskog odvjetnika i senatora Jovana Hadžića kritizirali su zbog toga, što je u velikoj mjeri preuzeo odredbe iz Austrijskog građanskog zakonika, iz pravnog sustava koji se bitno razlikovao od pravnih i društvenih odnosa i tradicije u Srbiji toga vremena. Ipak taj je zakon ostao na snazi do 1945., kada ga je ukinuo novi režim u socijalističkoj Jugoslaviji. Značajan dio zamjerki odnosio se na diskriminatorne odredbe koje se tiču žena, a koje su bile oprečne zakonskim normama u Habsburškoj Monarhiji. Posebno je nepovoljan bio pravni položaj udatih žena u Srbiji. Na Kosovu, u Crnoj Gori, Sjevernoj Makedoniji i Albaniji dugo je bio na snazi zakonik običajnog prava nazvan Kanun Leke Dukađinija (Kanuni i Lekë Dukagjinit), koji je ženama davao još manje prava. U Bosni i Hercegovini su vjerski pravni sustavi (katolički, pravoslavni, šerijatski) regulirali obiteljske i imovinskopravne odnose. Za sve balkanske zemlje bio je karakterističan patrijarhat, zajedničko vlasništvo nad imovinom, obrana od neprijateljskih ugroza i solidarnost. Te tradicionalne vrijednosti su sa sobom u Kraljevinu Ugarsku donijeli oni južni Slaveni koji su pobjegli sa svojih ognjišta. Premda su u novoj domovini bili lojalni građani koji su poštovali zakone, ipak su unutar svojih zajednica očuvali raniji način života u zadruzi, po kojoj su bili prepoznatljivi u Hrvatskoj i Slavonije te Ugarskoj. U ovom radu analiziramo zakonima i običajima propisana prava i obveze žena i pokušavamo odgovoriti na pitanje u kojoj mjeri su njihove norme utjecale na sveukupni pravni položaj žena u balkanskim zemljama, odnosno u Kraljevinama Hrvatskoj i Slavoniji te Kraljevini Ugarskoj. Ključne riječi: Srpski građanski zakonik iz 1844. godine, Kanuni i Lekë Dukagjinit (KLD), Dalmatini-Bunjevci u Podunavlju, prava i obveze žena, zadruga 
650 4 |a Jogtudomány 
856 4 0 |u http://publicatio.bibl.u-szeged.hu/40016/1/3.clanak.pdf  |z Dokumentum-elérés