Külföldi rendi előjogok hazai elismerése a bécsi béke alapján
Wenn es auch wáhrend der sozialistischen Periode sozusagen obligatorisch war, von einer feudalen Periode der ungarischen Rechtsgeschichte zu sprechen, ist dies falsch: Ungarns Verfassung war bis zur bürgerlichen Revolution keine feudale, sondern eine stándische. Ungarn wurde zwar von einem gewáhlten...
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| Szerző: | |
|---|---|
| Dokumentumtípus: | Cikk |
| Megjelent: |
Szegedi Tudományegyetem Állam- és Jogtudományi Karának tudományos bizottsága
Szeged
2010
|
| Sorozat: | Acta Universitatis Szegediensis : acta juridica et politica
73 No. 1-64 |
| Kulcsszavak: | Jogtörténet |
| Tárgyszavak: | |
| Online Access: | http://acta.bibl.u-szeged.hu/7491 |
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| 520 | 3 | |a Wenn es auch wáhrend der sozialistischen Periode sozusagen obligatorisch war, von einer feudalen Periode der ungarischen Rechtsgeschichte zu sprechen, ist dies falsch: Ungarns Verfassung war bis zur bürgerlichen Revolution keine feudale, sondern eine stándische. Ungarn wurde zwar von einem gewáhlten and gekrönten König regiert, doch der Herrscher teilte die Staatsgewalt in allen seinen Zweigen mit den Stánden, sie bildeten mit einander die mystische Person der Krone Ungarns, Inhaber der Souverenitát, Quelle and Inkorporierung aller Freiheiten and Gewohnheiten der Ungarn, die zu schützen and zu achten der König sich im Krönungseid verpflichtete. Die Treue der Untertanen galt nicht dem Herrscher, in persönlicher Verpflichtung, sondern der Krone, in privilegierter Gebundenheit. Die Quelle der Zugehörigkeit zu einem privilegierten Stand, die Freiheit der Adeligen, der Stádte, der Baronen, war die königliche Gnade, andererseits aber hatte der König seine Krone durch freie Wahl der freien Stánde erhalten. In der zweiten Hálfte des 16. Jhdts scheint in den habsburgischen Erblándern sogar eine gegenseitige Anerkennung der stándischen Freiheiten existiert zu haben, - dies an einem konkreten Beispiel zu beweisen, versucht der Autor. | |
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